Время от времени Аркадию попадались старые, давно вышедшиеиз употребления ключи - ключи-вдовцы, ключи, отлученные отсвоих скважин...
Милорад Павич (Milorad Pavic)
«Шляпа из рыбьей чешуи»
Он проваливался в сонное забытье и подумал, что его не вызовут на допрос по крайней мере дня три или четыре. Сняв пенсне, он положил его на пол, улыбнулся и закрыл глаза...
Кестлер Артур (Artur Koestler)
«Слепящая тьма»
Но я тоже полез на стол, присоединившись к Джорджу. Сидеть в течение долгого времени, согнув колени, на шатком одноногом столике не ахти как уд..
Джером Клапка (Jerome Klapka)
«Мое знакомство с бульдогами»
Другие книги автора:
«Незабываемый день в жизни Бальтасара»
«Очень старый человек с огромными крыльями»
Габриэль Гарсиа Маркес (Германская коллекция)
Габриэль Гарсиа Маркес родился в 1928 году в Aracataca, Колумбия. Его первый роман "La Hojaresca была опубликована в 1955 году и стал бестселлере, в 1960 году. Он получил Нобелевскую премию по литературе в 1982 году. В своем выступлении он прокомментировал взаимоотношения между Латинской Америкой и Европой и Соединенными Штатами:
"Почему так легко оригинальность предоставлен нам в литературе так mistrustfully отказывают нам в наших попытках различных социальных перемен? Почему считаю, что социальная справедливость стремится прогрессивных европейцев в их собственных странах не может быть целью для Латинской Америки, с различными методы различных условий? Нет: В неизмеримые насилие и боль нашей истории являются результатом возраста старого неравенства и немыслимые горечи, и не заговор, заговор 3000 лиг из нашего дома. Однако многие европейские лидеры и мыслители тоже так с детскость старых - таймеры, которые забыли плодотворной заблуждений своей юности, как если бы это было невозможно найти другую судьбу, чем жить на милость двух великих мастеров мира. Это, друзья мои, в самом масштабе нашего одиночества. "
В этой цитатой он вызывает необходимость собственного творчества в социальной справедливости движений. Он приобрел уважение именно за свою смелость творчества, как отображаются в его самый известный роман "Сто лет одиночества". Как предполагается, его лучше всего, это роман о семейной жизни в Макондо, города и истории людей, пытающихся вести переговоры связь с современностью. Это современности наиболее очевидным в США прибытия банановой компании сотрудников в этот город в конце книги. Анхель Рама дает убедительные описания того, что Гарсия Маркес достигает в этом роман. Он поясняет, каким Гарсия Маркес пытается сделать - это понять, глубоко, движущих сил его судьбу общих символов. Снова и снова он возвращается одержимость тем же символов. Сосредоточив в меньших кусочек реальности, он надеется установить истину. Как и во многих писателей ХХ века авангарде, - сказал Рама, Гарсия Маркес считает фрагмента реальности, способной выразить состояние человечества.
"Для Габриэля Гарсия Маркеса: В осени патриарха".
В рамках "реальность" в его романах, Гарсия Маркес изображает насилия и угнетения, как все настоящее и справочные план. Анхель Рама выявляет и описывает это основной тенденции его произведений. Насилия, говорит он, проявляется только один путь, который посредством политических проявлениях. По этой причине, насилие идет рука об руку с политическим угнетением, - объясняет он. Насилие может стать широко распространенное явление в течение многих лет, что, по-видимому, нормальное состояние. Этот анализ показывает, как Рама его романов может быть столь привлекательным для людей, ищущих солидарности с революционными движениями.
Среди его моральной Писаний, GGM документально опыт знаменитый чилийский режиссер Мигель Литтин (La aventura де Мигель Литтин, болванка en Чили, 1986 год), которые тайно вернулся в Чили после того, в изгнании pinochet правительства. Его Цель состоит в том, чтобы сделать документальный фильм о политической ситуации в Чили. Литтин вернулся в Чили под видом Uruguyan bussinessman, и с помощью трех европейских фильмов экипажей и несколько подземных сторонников и контакты, смог завершить съемку. Гарсия Маркес рассказывается о приключениях он при тайном фильм, даже рискуя своей жизни несколько раз в документе Чили 1980 - х годов.
Тем временем:
...
II
Мне противно смотреть,
Как выбрасывают хлеб,
Потому что я родом из крестьян.
Можно понять,
Как я ненавижу войну!
III
Наша финская приятельница
Рассказала нам за бутылкой вина,
Как война опустошила ее вишневый сад.
Оттуда, она сказала, вино, которое мы пьем.
Мы опорожнили наши стаканы
В память о расстрелянном вишневом саде
И в честь разума.
IV
Это год, о котором будут говорить.
Это год, о котором будут молчать.
Старики видят смерть юнцов.
Глупцы видят смерть мудрецов.
Земля уже не родит, а жрет...
ресурс http://www.markes.ru/
